解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等 。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿。对曰： “受此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>