解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观 之，神者生之本也， 形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>