解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行 也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也 而难五丈 之限，岂跛 也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>