解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>