解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>