解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便 其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁 无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰 ‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>