解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼 。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不 必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不 足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>