解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>