解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>