解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子 卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>