解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为 无功而封 ，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。 今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过 意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑， 终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>