解释 : 故女无美恶,入宫见妒 ;士无贤不肖,入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋,卒相中山;范睢摺胁折齿於魏,卒为应侯。此 二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之 位,故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄 自沈於河,徐衍负石入海。不容於世, 义不苟取,比周於朝 ,以移主上之心。故百里奚 乞食於路,缪公委之以政; 甯戚饭牛车下,而 桓公任之以国。此二人者,岂借宦於朝, 假誉於左右,然後二主用 之哉?感 於心,合於行,亲於胶 漆,昆弟不能离,岂惑於众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子,宋信 子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩,不 能自免於谗谀,而二国以危。何则 ?众口铄金,积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国,齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国,岂拘於俗,牵於世,系阿偏之辞哉?公听 并观,垂名当世。故意合则胡 越为昆弟,由余 、越人蒙是矣;不合,则骨 肉出逐不收,硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义 ,後宋、鲁之听,则五伯不足称,三王易为也 。... 更多 >>