解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用 之哉？感 於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>