解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。 形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐 而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉 ，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之 方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人 情之所不能免也。 ... 更多 >>