解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而 望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直 之至也；衡者， 平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之 中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>