解释 : 故云神至能 见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰： “神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>