解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也 。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>