解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而 卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。 故周书曰‘必参 而伍之’。 今恬之宗，世 无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求 免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>