解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国， 不法其故；苟 可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言 也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼 ，不肖者 拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。 ”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令... 更多 >>