解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。 以诸侯为 郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦 。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？ 事不师古而能长久者，非 所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定 ，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学 而相与非法教，人闻令下， 则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以 为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博 士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏 见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可... 更多 >>