解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系 长安。太仓公无男，有 女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不 生男，有缓急非有益 也！”其少女缇萦自伤泣， 乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不 可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原 没入为官婢，赎父刑罪， 使得自新。”书奏天子，天 子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而 奸不止， 其咎安在？非 乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧 。故夫驯道不纯而 愚民陷焉 。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息 ，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>