解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或 曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。 所忠视其 书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>