解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣 ，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容 貌得庄焉； 行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>