解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊 视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢 ，集获坛 下，报祠大享。 唯受命而帝者心 知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>