解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神 策，是岁 己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在 蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>