解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画， 捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之 哉？感於 心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>