解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“ 申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战 且学仙。 患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>