解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或 曰“五帝, 太一之佐也,宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎, 其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有 札书曰:“黄帝得宝鼎宛朐 ,问於鬼臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁己酉朔旦冬至 ,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推策,後率二十岁复朔旦冬至,凡二十推,三百八十年,黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经, 疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说, 乃召问卿。对曰:“受此书申公 ,申公已死。”上曰:“申公何人也?”卿曰:“ 申公,齐人。与安期生通,受黄帝言,无书,独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通,封禅。封 禅七十二王,唯黄帝得上 泰山封’。申公曰:‘汉主亦当上封,上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯, 而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所 常游,与神会。黄帝且战 且学仙。 患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月 。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。 其後黄帝接万灵明廷 。明廷者,甘泉也。所谓 寒门者,谷口也。 黄帝采首山铜,铸鼎於 荆山下。鼎既成,有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣 不得上,乃悉持龙珣,龙 珣拔,堕,堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣号,故後世因名其处曰鼎湖, 其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎,东使候神於 太室。... 更多 >>