式组词

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[式]     2025年03月19日

解释 : 太皇太后诏大司徒大司空:“盖闻治国之道,富民为 始;富民之要,在於节俭。 孝经曰‘安上治民,莫善於礼’。‘礼, 与奢也宁俭’。昔者管仲相齐桓, 霸诸侯,有九合一匡之功,而仲尼谓之不知  礼,以其奢泰侈拟於君故也。夏禹卑宫室,恶衣服,後圣不循。由此言 之,治之盛也,德优 矣,莫高於俭。俭化俗民,则尊卑之序得,而骨 肉之恩亲,争讼之原息。斯 乃家给人足,刑错之本也欤?可不务哉 !夫三公者,百寮之率,万民 之表也。未有树直表而得曲影者也。孔子不云乎,‘子率而正,孰敢不正 ’。‘举善而教不能则劝’。维汉兴以来, 股肱宰臣身行俭约,轻财重 义,较然 著明,未有若故丞相平 津侯公孙弘者也。位在丞相而为布被,脱粟之饭,不过 一肉。故人所善 宾客皆分奉禄以给 之,无有所馀。诚内自克约 而外从制。汲黯诘之,乃闻于朝,此 可谓减於 制度而可施行 者也。德优则行,否则止,与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科。以病乞骸骨,孝武皇 帝即制曰‘赏有功,襃有德 ,善善恶恶, 君宜知之。其  省思虑,存精神,辅 以医药’。赐告治病,牛酒杂帛。居数月,有瘳, 视事。至元狩二年,竟  以善终于相位。夫知 臣莫... 更多 >>