解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度 无度，因物 与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道 之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>