解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与 二，休烈 浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬 也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>