解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子 不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>