解释 : 凡音者,生於人心者也;乐者,通於伦理者也。是故 知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为 能知乐。是故审声以 知音,审音以知乐,审乐以 知政,而治道备矣。是故不知声者不可与言音,不知 音者不可与言乐知 乐则几於礼矣。礼乐皆得,谓之有德。 德者得也 。是故乐之隆,非极音也; 食飨之礼,非极味也。清庙之瑟,硃弦而疏越,一倡而三叹,有遗音者矣。大 飨之礼, 尚玄酒而俎腥鱼,大羹不 和,有遗味 者矣。是故先 王之制礼乐也,非以极 口腹耳目之欲也,将 以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>