解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故 知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为 能知乐。是故审声以 知音，审音以知乐，审乐以 知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知 音者不可与言乐知 乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。 德者得也 。是故乐之隆，非极音也； 食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大 飨之礼， 尚玄酒而俎腥鱼，大羹不 和，有遗味 者矣。是故先 王之制礼乐也，非以极 口腹耳目之欲也，将 以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>