解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>