解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极 也；日月者 ，明之极也；无 穷者，广大之极也； 圣人者，道... 更多 >>