解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方， 右画圆； 日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君 於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即 且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。 天下有阶， 物不全乃生也 。”... 更多 >>