解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今 不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之 术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>