解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。 能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之 极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>