解释 : 夫乐者乐 也，人情之 所不能免也 。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>