解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之 变’。循法之 功，不足 以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>