解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者， 人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好 之焉，圣 矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>