解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀 其听；商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣 负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不 相尽，以告邻里。二者， 寡人不为君取也。”... 更多 >>