解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始 、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥 度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环 之，人民禽兽 莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其 归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後... 更多 >>