解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独 断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>