解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆 议请尊宝鼎 。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承 休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>