解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱 。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈 ，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极... 更多 >>