解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“ 龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不 同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉 。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令... 更多 >>