解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅 有大罪， 法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自 知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而 伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>