解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过 多矣,而卿弟毅 有大罪, 法及内史。”恬 曰:“自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系, 其势足以倍畔,然自 知必死而守义者, 不敢辱先人之教,以不忘先主也。 昔周成王初立,未离 襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘ 王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其 不祥。’乃 书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有 大事。’王乃大怒,周公旦走 而奔於楚。成王观於记府,得周 公旦沈书,乃流涕 曰:‘孰谓 周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而 伍之’。今恬 之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆 乱,内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀 王子比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍,上 圣之法也。凡臣之言,非以 求免於咎也,将以谏而死,原陛下为万民思从 道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以 将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无 过而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。 起临洮属之 辽东,城巉万馀里,此 其中不能无绝地脉 哉?此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>