解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成 事，知者 见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者 不变法而治。因民而教 ，不劳而成功； 缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而 霸。智者 作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>