解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔， 然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”... 更多 >>