解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重 也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百 镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督 责，必深 罚，故天下不 敢犯也。今不务所 以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>