解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大 雅整之於身，施及 黎庶矣。乃 深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十 馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神 州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州 是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>